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從文化角度談西咖啡運(yùn)營(yíng)方略
文章出處：www.ccunivercity.cn | 發(fā)布時(shí)間：2019/9/23 19:16:01 | 瀏覽次數(shù)：0
從文化角度談西咖啡運(yùn)營(yíng)方略、城市建設(shè)“同質(zhì)化”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，無(wú)論走到哪一座城市幾乎都是一樣的大樓，一樣的街道，喪失其應(yīng)有的特色。這是過(guò)分追求GDP導(dǎo)致的造城運(yùn)動(dòng)所致。當(dāng)前，城市建設(shè)要走出“同質(zhì)化”的怪圈，必須依賴城市文化地標(biāo)的建設(shè)。
一 提起一座城市，想到一個(gè)地方，這就是地標(biāo)。北京的地標(biāo)有天安門、長(zhǎng)城、王府井(600859,股吧)、鳥(niǎo)巢等，上海的地標(biāo)有東方電視塔、世博園等，廣州的地標(biāo)有中山公園、黃花崗等。
文化地標(biāo)是指從歷史中挖掘的現(xiàn)存的文化寄存體，是歷史文化元素的棲息地，是歷史向現(xiàn)代人傳遞信息的“泉眼”。一個(gè)城市建設(shè)文化地標(biāo)，是增加城市軟實(shí)力的重要方式，具備了虛擬經(jīng)濟(jì)的特征，即最大限度地滿足人們精神生活的需要，對(duì)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)具有極大的推動(dòng)作用。
二 一個(gè)偉大的商業(yè)機(jī)構(gòu)，要具備歷史的眼光，站在虛擬經(jīng)濟(jì)的高度上，把自己的品牌經(jīng)營(yíng)成城市的文化地標(biāo)，才能有所作為有所成就。
以西咖啡為例，老板是五個(gè)80后的海歸。他們從大型廠房入手，立志做河南最正宗的西餐廳，在城市西郊打造一種生活方式。他們目前的主要經(jīng)營(yíng)收入來(lái)自于西餐的餐飲，未來(lái)，他們還將衍生出更多的盈利模式。
三 如果單純滿足人們的生理需要，西餐和中餐并無(wú)區(qū)別，客戶吃飽為止。而咖啡這種產(chǎn)業(yè)，一般要賦予心理的需求，言外之意，環(huán)境體驗(yàn)和心理體驗(yàn)也成為產(chǎn)品的一部分。
一般咖啡館，要么開(kāi)在使館區(qū)密集的北京東郊，要么開(kāi)在學(xué)院路附近的大學(xué)城，這是根據(jù)客戶群聚集和商務(wù)需要進(jìn)行的地段規(guī)劃。
而西咖啡既沒(méi)有選擇在外國(guó)人聚集區(qū)，也沒(méi)有選擇在學(xué)院密集的大學(xué)附近，甚至連商務(wù)區(qū)都不是，而是選在較為偏遠(yuǎn)的城市西郊，他們憑什么在市場(chǎng)上生存?
四 如果，將西咖啡打造成這座城市的文化地標(biāo)，情況就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，吸引著人們?cè)丛床粩嗟貋?lái)到這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，這當(dāng)然依靠虛擬經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式。
虛擬經(jīng)營(yíng)的最終結(jié)果是，遠(yuǎn)在外地甚至在海外的友人，一提到，馬上會(huì)想到西咖啡，那是一個(gè)有故事的地方，要么是溫暖體驗(yàn)，要么是浪漫體驗(yàn)，也可以是文化的體驗(yàn)。那么，如何將一個(gè)新興的咖啡館打造成人人都向往的文化地標(biāo)，這無(wú)疑是虛擬經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)設(shè)施傳媒來(lái)實(shí)現(xiàn)。
五 西咖啡有哪些元素可供挖掘?一個(gè)德國(guó)海歸，在一個(gè)中原城市做咖啡館，其本身有沒(méi)有值得傳播的元素?顯然是有的。德國(guó)人以認(rèn)真專注著稱于世，如果，連德國(guó)人都趨之若鶩的西餐廳，無(wú)疑是最好的。由此，我們可以說(shuō)西咖啡賣的一種正宗的德國(guó)式咖啡，融合了德國(guó)文化。一個(gè)留德青年毅然決然回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦咖啡館，這種創(chuàng)業(yè)故事本身具有戲劇性。
同時(shí)，合伙人小艾對(duì)云南少數(shù)民族文化的熱愛(ài)和保護(hù)，則成為咖啡館的傳播的另一個(gè)元 素，拯救即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和手工文化遺產(chǎn)，讓前來(lái)品嘗正宗西餐的外國(guó)人在中部城市就能感受到中國(guó)少數(shù)民族文化的多樣性，這無(wú)疑是新奇的，也具備傳播的條件。同時(shí)，親手制作咖啡也是一種另類的體驗(yàn)，為自己愛(ài)的人制作一杯咖啡，不僅加上了手工純天然的元素，更增添了人性之美。希望新疆企業(yè)培訓(xùn)介紹的以上的內(nèi)容對(duì)大家是有幫助的。如果大家還想知道更多的信息，那就請(qǐng)繼續(xù)等待新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)小編的分享吧
一 提起一座城市，想到一個(gè)地方，這就是地標(biāo)。北京的地標(biāo)有天安門、長(zhǎng)城、王府井(600859,股吧)、鳥(niǎo)巢等，上海的地標(biāo)有東方電視塔、世博園等，廣州的地標(biāo)有中山公園、黃花崗等。
文化地標(biāo)是指從歷史中挖掘的現(xiàn)存的文化寄存體，是歷史文化元素的棲息地，是歷史向現(xiàn)代人傳遞信息的“泉眼”。一個(gè)城市建設(shè)文化地標(biāo)，是增加城市軟實(shí)力的重要方式，具備了虛擬經(jīng)濟(jì)的特征，即最大限度地滿足人們精神生活的需要，對(duì)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)具有極大的推動(dòng)作用。
二 一個(gè)偉大的商業(yè)機(jī)構(gòu)，要具備歷史的眼光，站在虛擬經(jīng)濟(jì)的高度上，把自己的品牌經(jīng)營(yíng)成城市的文化地標(biāo)，才能有所作為有所成就。
以西咖啡為例，老板是五個(gè)80后的海歸。他們從大型廠房入手，立志做河南最正宗的西餐廳，在城市西郊打造一種生活方式。他們目前的主要經(jīng)營(yíng)收入來(lái)自于西餐的餐飲，未來(lái)，他們還將衍生出更多的盈利模式。
三 如果單純滿足人們的生理需要，西餐和中餐并無(wú)區(qū)別，客戶吃飽為止。而咖啡這種產(chǎn)業(yè)，一般要賦予心理的需求，言外之意，環(huán)境體驗(yàn)和心理體驗(yàn)也成為產(chǎn)品的一部分。
一般咖啡館，要么開(kāi)在使館區(qū)密集的北京東郊，要么開(kāi)在學(xué)院路附近的大學(xué)城，這是根據(jù)客戶群聚集和商務(wù)需要進(jìn)行的地段規(guī)劃。
而西咖啡既沒(méi)有選擇在外國(guó)人聚集區(qū)，也沒(méi)有選擇在學(xué)院密集的大學(xué)附近，甚至連商務(wù)區(qū)都不是，而是選在較為偏遠(yuǎn)的城市西郊，他們憑什么在市場(chǎng)上生存?
四 如果，將西咖啡打造成這座城市的文化地標(biāo)，情況就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，吸引著人們?cè)丛床粩嗟貋?lái)到這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，這當(dāng)然依靠虛擬經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式。
虛擬經(jīng)營(yíng)的最終結(jié)果是，遠(yuǎn)在外地甚至在海外的友人，一提到，馬上會(huì)想到西咖啡，那是一個(gè)有故事的地方，要么是溫暖體驗(yàn)，要么是浪漫體驗(yàn)，也可以是文化的體驗(yàn)。那么，如何將一個(gè)新興的咖啡館打造成人人都向往的文化地標(biāo)，這無(wú)疑是虛擬經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)設(shè)施傳媒來(lái)實(shí)現(xiàn)。
五 西咖啡有哪些元素可供挖掘?一個(gè)德國(guó)海歸，在一個(gè)中原城市做咖啡館，其本身有沒(méi)有值得傳播的元素?顯然是有的。德國(guó)人以認(rèn)真專注著稱于世，如果，連德國(guó)人都趨之若鶩的西餐廳，無(wú)疑是最好的。由此，我們可以說(shuō)西咖啡賣的一種正宗的德國(guó)式咖啡，融合了德國(guó)文化。一個(gè)留德青年毅然決然回家鄉(xiāng)創(chuàng)辦咖啡館，這種創(chuàng)業(yè)故事本身具有戲劇性。
同時(shí)，合伙人小艾對(duì)云南少數(shù)民族文化的熱愛(ài)和保護(hù)，則成為咖啡館的傳播的另一個(gè)元 素，拯救即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和手工文化遺產(chǎn)，讓前來(lái)品嘗正宗西餐的外國(guó)人在中部城市就能感受到中國(guó)少數(shù)民族文化的多樣性，這無(wú)疑是新奇的，也具備傳播的條件。同時(shí)，親手制作咖啡也是一種另類的體驗(yàn)，為自己愛(ài)的人制作一杯咖啡，不僅加上了手工純天然的元素，更增添了人性之美。希望新疆企業(yè)培訓(xùn)介紹的以上的內(nèi)容對(duì)大家是有幫助的。如果大家還想知道更多的信息，那就請(qǐng)繼續(xù)等待新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)小編的分享吧
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